《老行当》之 媒婆

《老行当》之 媒婆

对媒婆这一剧中人物,是或不是可归为一个行业,着实犹豫了很久:第1,作为2个行当,那剧中人物,在社会成员中,“从业”人数并不多,而且从未见过“扎堆”的。旧时西安,筷子街、棉花街、芦席街、纸马街、打铜街、花布街、戏子街等等等等,即或没有形成行业街的,也有行帮聚会场合之类行业协会机关。一直未曾耳闻有媒人街或媒婆比较集中的八方,更不曾听大人说有媒人聚会场合。可是,大家以其中华民族的婚姻文化史里,有过漫长的“父母之命、媒妁之言”的时刻:互不相干的目生男女,到谈婚论嫁的年纪了,父母首先想到的,正是要找个媒婆,为投机应有婚嫁的幼子、女儿“说”个好人家。而媒婆,她肚子里再三装着三街六坊十村八乡的“人事档案”:哪家有孤男哪家有寡女,她相对是门儿清!至于哪家的外甥英俊有才家境富裕,哪家的幼女沉鱼落雁陪嫁富饶,真实与否,就凭他那一张嘴了——说媒说媒,诀窍和本事都在那一根舌上面。

如此说来,那红娘,真还不是人人都做得来的。再说了,那婚嫁之事,少有能免者,在还并未自由恋爱婚姻自主这一说的漫长时期,那红娘真还少不了。所以,把媒婆定为3个行业,真还不牵强。

人事档案,那行当的名目,还有一些种,比如,有称媒人的,也有称月老的,北方部分地点有称其为“红爷”的。由于过去干行者多为女性,且是中年妇女,故多以媒婆称之。

月老在旧式婚姻程式里扮演着如此首要的角色,对婚姻当事人和当事人的家园,都极为重要,所以,媒婆接到一笔“业务”,吃香喝辣自不待言,而且工资不菲。再说了,媒婆,一笔“业务”到手,“做”十天半月算少的,弄不佳四个月一年也说不定,原因是,程序复杂,一项也无法少:首先是请媒婆——多是男方家中,或看中哪家姑娘,托请媒婆前去“说合”。那“说合”的进度,少有一“说”即“合”的,往返数次,几经“说”而后“合”,是隔三差五。婚嫁双方把子女平生大事的长河弄得越复杂、时间耗得越长,得实惠最多的必定是媒婆。不说其余,媒婆进门,好烟好茶请上坐,东扯葫芦西扯瓢的,扯到吃饭时间,上席是媒婆坐的,鸡鸭肉鱼总是须求的,油了嘴巴肥了肠道之后,草鞋钱也是必需的。接着正是是“议婚”,之后是“订婚”,订婚之后完婚从前,还有“起媒”和“择日”:男方家须先办酒席请媒人,是谓“起媒”,剩下的正是阴阳先生选美好的时辰完婚了。咱们那座都市旧日婚俗,完婚日多选“逢八”即公历初捌 、十八 、二十八的光景,以应“要得发,不离八”的吉祥。周边如石首一带,民间婚日多定在旧历七月十⑨ 、四月十六 、十一月二十④ 、冬月二十九这多少个日子,据他们说那多少个生活分别是观世音菩萨菩萨生日、老和尚过江日、寒四姨打柴日、太阳神生日,适宜婚嫁——那里有几许珍奇懂:其他什么神灵生日倒也罢了,那老和尚过江的生活,怎么就是黄道吉日呢?再说了,出家之人且是个老耄的出亲人,跟年轻人的婚嫁之期洞房之事有什么关系呢?

要么接着说“媒婆”。孙女出嫁在此以前,照例还有个“开脸”程序:准新人脚踩一把新扫帚,请一位娘家娘家高堂在、夫婿有才且有财、有儿有女长得乖的“全福妇人”,用红绿丝线把即将上花轿的姑娘脸上的汗毛绞拔干净,那工作也叫“扯脸”。扯脸时,“全福妇人”要边工作边反复咕叨:“扯前扯后,儿孙满楼……”扯光拔净,叫人拿过4颗热鸡蛋来,趁热在女儿那尚未汗毛的嫩脸上揉滚——那叫“滚脸”,也是边滚边念叨:“前滚,全家得福;后滚,六合同春;左滚,金牌银牌财宝;右滚,贵子连生!”滚过现在的那4枚蛋,还要分给陆个小孩吃……想来,麻烦倒还附带,急人的是,那扯成蛋壳样的光脸,有啥好处呢?本来那茸毛依稀的嫩脸,蛮健康且蛮有想象空间的,人为地扯光了,不谈有无美感,那免疫性力,肯定就差了无数,什么青春痘唧咕蕾子之类,长起来肯定就便于多了。再说了,那热鸡蛋的温度,假若掌握控制得倒霉,那无毛的脸,不一滚就卷起一层皮?

自然啰,在做这个准备工作从前,媒婆已经坐在上席的职责,准备大快朵颐,作最终的享用了……

对媒婆,旧有“撮合山”之说,想想呢,连两座不相干的山都能被他(他)们“撮”得合在一堆,本事是明摆着的,但是,把一双一点心情都冇得的儿女“撮”得合在一起,是进献照旧罪孽,就难得说了。“撮合山”最杰出的个案是水浒里头的卓殊王婆,本人是个开茶楼的,不甘烧水卖茶,把“三寸丁谷树皮”南开的老婆“撮“得跟大药贩子南门庆合在一张床上,本就不应该,竟怂恿潘雅观的女孩子害人性命,连友好的命也搭进去了,就算名传千古,终归是遗臭万年哪……

未来,那行当的村办剧中人物早已没有了,但那行当的劳作还连续着,当然,用的是比如说“婚介所”简称婚介所的花样。从平面媒体上那类拥挤的广告看,生意还不易,只是,不知晓,有冇得新时代撮合山的故事?

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