跳出传统思想的监禁

跳出传统思想的监禁

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跳出传统思想的禁锢

——浅谈石丰《浮生若梦》的法圭旨

文/蔡永升  图/石丰

一律种植理想,必须出现在每个造型、每根线条、每一样画触之前,这是美学上一个无可争辩且不容置疑的规律。否则,外形可能特别科学,笔法也异常好,但也无可知叫用作是生艺术性的。只有满生气的款型才是艺术的,只有创造性的神气来的著述才是方法的。

——马克斯 • 利伯曼

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身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?

方式承载文化,表现在,表现创意,表现生命;直面现实,揭示本象,挖掘潜意识,展现自我灵魂,这些都是方式自身不断进步的表现形式和内在构成。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?诸多感叹与探索,呈现在石丰先生的身镜像和方式世界面临。特别是他《浮生若梦》系列和500余帧手稿的面,以抽象的线,凝重的情调,几哪里的形象,迷幻的空中,在他大多维视觉地混合观照下,将人与自然,人跟社会,人及知识的内在精神等大多再干,置放于时空中,以过去、现在、未来底平交错和立体概念,使他的方表达体现出对人潜意识地深刻解读,以及黄土文明和海洋文明在融合碰撞下,所特别起之新的艺术思维与措施观念。同时,也营造出一幅幅解构表象、超越现实和常态思维的审美存在。

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当这种存在被,一个个具体的、有经有肉的人口以及物,转换为线的变体和机智,而立即线条,如同链接诸世的同将钥匙,是开拓生命的法家,窥见灵魂的真正途径。一个个脸谱式的物像图解和魔幻几何主义理念创造所延展的身内核,是外过时空和突破生命特征而上本相的一致种植表现。

真的,人类受制于东西表象的魅惑和局限,难以体会生命之多维存在。但,一个来自然的艺术家,却对这种多维存在有清醒的体味。因之,他连无完全依据自己的想象力在写生,也非给具体物象地约束和决定,而是打开了友好心灵中的基因密码,洞见了投机累世的知精神与积累,以及自我灵魂昭彰过程被的不二法门符码被激活。

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世间许多无法解释的景象,就是全人类不放对另一个日子、空间里的素在以判断和体会。佛陀之所以能够体味及及时或多或少,就是外的视觉已然超越了时空,看到了大千世界之外的享有显现,才起了他的一般若智慧。而佛家的觉悟、渐悟、开悟的说,道家的授予虚极、守静笃,实则是说除非经修炼来打通天眼和连接智慧,就可以视见一切有,从而见微知著,洞察大千世界。

所以,艺术创作的情节与样式,是本着艺术家综合素质及艺术眼光跟人生价值观之切实可行透射,也是自己长期修炼和清醒的结果。透过石丰的创作,可以判地感受及他本着生命本色地深刻回味,有着激活自身光明和基因密码的意义。否则,他莫会见盖天马行空的想象力和新思考、新观念,去开拓艺术之智慧之门,展现方式的善的菩萨心肠和深层内涵。

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艺术的学价值高昂于创新、个性、真诚与标新立异,更昂贵在针对生命境界的回味。

石丰以客的奇思妙想和大象无形的感悟力,在诠释着心中中那颗独具匠心的方式样式以及审美语境,他盖自成体系的《浮生若梦》系列,完成了他本着性本质的阶段性观察、反思以及多维世相的视觉探知与发现。诚然,艺术语言可以摆脱词句而单身在,并因而承接不可言说的务,而视觉艺术在某种程度上,正是针对文表述局限性的化解与延长,表达那种难以说传且人性共通的情愫及记。

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一个精彩之艺术家,并无是在吗创作要写作,而是躲于心里之艺术细胞,被冥冥之中不可感知的记忆密码所关注,成就了外源源不断的创意文本及法脉络。同时,也来众多可冲决他灵魂之符码,不断叠加,成就了他艺术之相干。无论是《浮生若梦》《大国DNA》《天体家园》等大多单系列中见如发生的著作气象与题材关注,归根到底,皆是外针对性社会之观,文化的亮,生命的感悟和灵魂超越的彰显。

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艺术的学问价值高昂于创新、个性、真诚与标新立异,更昂贵在针对生命境界的体味。面对石丰的泛滥成灾作品及万幅手稿,还有他大方底法随笔,让我感动颇深。震撼的余,我感觉如果费大笔墨逐一失去对承诺他的顺序系列,倒不如对客的有一个层层进行深度剖析,于是自己想开生命,想到灵魂,便自然而然地想到了他有所魔幻几何主义艺术眼光与展现特征的《浮生若梦》系列。

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因为,在人类活动符合雾霾严重的朦胧的境,许多语言都无力回天诠释是社会以及个人心灵的扑朔迷离和差别,更难以兼顾生死瞬间才会理解有关死亡的任意与宿命。因之,浮生若梦,梦若生人,是人生最为核心的意义,它含有在生命当广义的大自然空间与狭义的存环境间,对世界观、人生观的回味多清淡,也是抱方式灵感最酷之源,而对环境生存认知的深刻程度,则是法是否得到突破之机要因素。

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石丰先生之《浮生若梦》系列,以术与生命,以生命展现方式,自然蕴藏着他本着是时代人性、生命、灵魂之观角度,对之时政治、经济、文化的洞察和透亮。他为艺术之方位路径和联想思维,呈现出叩击人性与给现实生活、揭示人之生状态的主意提问。

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打广博的知、道义的顶与人文哲学同画语体系受到,体察到同一栽好震慑我们的想与能力。

他当编写手记中形容及:“感受事物表象,洞悉事物本质,理应是人有所的中心智慧。可是,人之骨子里状况或考虑模式,总是被诸多素影响使遮蔽自身的心智以及潜能,使人口用东西呈现如起之奢华表象,作为事物本质和目的的判断依据,后果往往从和愿违,或误入歧途,或麻木自闭,或自得其乐等。大及思想意识,价值观念,逻辑思考,小至现实中具体事项的无知利诱,矛盾争斗,常识认知。而人之这种生命境遇,实则反映出人的生存状态,历史特点,文化基因,制度模式相当于局限所在。因此,我打算用艺术之方,反思洞悉这种生命的迷局,命运的引人注目,作为个体认知角度和方法表现形式方面的追,以便更多地抓住读者的构思、辨析和关怀背后的成因,以获取共同优化发展的力量,也是自我写《浮生若梦》系列作品之初衷和本意所在。”

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当即是石丰的自己认知,也是外对全人类社会知识现象与传统思考后底结果。他站于世界文化史观、人类艺术发展史观的角度,通过对生和灵魂深层次的咀嚼,彰显出他针对性自身艺术生之应许。因之,《浮生若梦》系列的表现形式,其特征是打破了冷热抽象之间的隔离,以降温抽象的理性语言构建出热抽象的莫名其妙感受与镜头结合,并在多维视域及感觉审美的招呼中,以几哪里变形的魔幻色彩及线条,强调了性命之纷繁和灵魂的不可捉摸,并于空虚变形的身躯脸部特征外,寻找在雷同种现代底构思以及审美,从而彰显出这个魔幻时代人类的模糊和失落。

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活在这个时的人类是万幸的,物质文明与技巧提高赋予了存的层出不穷;生活于斯时还要是背的,因为实际的魔幻,价值观的糊涂,道德的腐化使人性的头痛好随意和放纵。为之,许多生死攸关的革命,及历史深处众多之文化记忆还是严峻现实,也只有在文字和像之图解中,不断地冲涮人之视觉,使我们既看到史之虚无与虚无被的真相,更盼史对具体的镜检。而石丰作当代艺术家,他的作品呈现和系构建,不光由传统文化之放出、道、色、空之中,看到天道的流变,更于广博的知识、道义的担当与人文哲学与画语体系中,体察到同种植可以影响我们的想想与力量。

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皇皇之艺术家都是控制自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,坚守信念,勇于挑战。

远大的艺术家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,坚守信念,勇于挑战。因此,一个艺术家对生与灵魂感悟的深浅和哲学思辨的力,决定了他们快的高度。同理,对性地深刻回味与探索,使石丰深入地懂得到生命和方之涉、万物一体的干,也越发自觉地摆脱了传统模式之受制和地段条件的钳制,在心灵无拘无束地飞翔中,他受同一栽过时空的法感和记忆深刻钳制。他沉浸下去,发现了方指向自家人格与灵魂之救赎及培训。

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架空艺术以西方往深发展的丰富性在频频演绎。而空虚的为今天中国,碍于许多国人的感性思维和意向性表达习惯,抽象的东面特色,也改为了千篇一律栽立足于意向性内涵之表述模式。国内的艺术家很不便跳来传统文化之禁锢,无法从虚无缥缈绘画的旺盛实质去把。而石丰先生之想想模式在那个悠久地勤于思考和敢于跳地坚持产,构建从一模仿理性的思考导图,从而以该艺术创作上获取充分体现,也赞助其突破身处的语境制约和僵化在岁月表达方式上的某种物质形式的示。

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坐的,关照现代画家对视觉艺术的探赜索隐,发现自毕加索和塞尚以来,绘画不再只是描绘,也改为了平等种哲学。由此,哲学与方法的相互依存和融合,成就了当代法思维观点的基本特征。它来自对性与社会风气本源的自觉意识,哲学也以在当时同基础及再度孕育来新的思想意识。而自从石丰大气底多如牛毛手稿所反映的言语风格,也足见他针对性本质属性的哲学思维。他的不在少数著作是当这种学术支持和单身自由之状态下,表达出他针对人性的问询和社会之考察。

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口的人脸,既是想之,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂之。

于是,自由成为艺术和装有课程最可贵的源。没有轻易,就无辙心境的大自在。石丰的《浮生若梦》系列,以平面的结合,立体之视觉,多维的语境,在一个个脸谱式的镜头上,为读者创意并解构出一个个多耳多眼的颜容或面具。因之,人的颜面,既是思考之,又是欲望之;既是物质的,又是灵魂之。石丰于见善恶交加和性格多面多体的过程遭到,对人口之共性和本人灵魂进行了深刻的透析。但,石丰为画面兼听则明、目迷五色(多耳多眼)的表达并无是其一时代之真谛,而是以此时代复杂的表现。如果会弃自己之拥有耳目,谛听心灵之颤音,那么,定然会起灵魂深处,感受及生命之真义。

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描绘及此处,你就是会发现及照相机的连拍照,人以缓慢镜头下地不断重叠、叠加的像,或者人于昏天黑地之中,看到物像的恍恍惚惚。其实,这即是生之病逝、现在跟未来同时表现的过程。而这样重叠相交的物像,正是石丰先生画面里的魂魄依托和法重构,也是外感怀透过这样的镜头,展现自己之方法审美与形式之源流。

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外以诚心诚意的心灵、学者的责任与办法之使命,谱写着我们浮生若梦般的同台记忆、集体特征与生轮回。

一个艺术家,只有经对性格、生命、自然、世界、历史以及政治、文化、经济的认知,得到好之法门史观,并打通出好独行特立的章程方法,从而为友好之方图解社会形形色色的气象,无疑就是是同种植创建。而这种创造,也尽管当带有对生以及性之反思。因之,石丰对生命的仙逝、现在同前景,有着深刻的体悟,他清楚地回味到生命之不同范畴,实际上是一个个若梦的镜像在不停地改变中所表现如发出底幻象,它既存在而虚无,包括我们的躯体和咱们未能把握的命运。因此,孤寂的命,在相连地漂浮过程被,呈现出梦幻的痛感,而梦则是咱们发现流动中,对命运或前途无法确定的迷惘,是咱的心灵蒙昧,消解我们灵魂在的常有,使我们以过去、现在及前途之叠加丁,体现出一致栽理性的聪明和光。因此,凡是伟大之艺术家,在灵魂之界面及性格地催发中,以跨时间及空间的概念,把身心融入到平种宽厚悠远的视野里,以单身自由的意志和生,去全力表现生命在的价及意义。

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现代社会之信息流通,人对事物的关注度相对短暂,即使稍微感悟,但稍事纵即没有,而一个脍炙人口的习惯以及传颂,是受人铭记的惟一通道。诚然,一个人的天可以假设人头齐平种植丰厚的冲天,但一个丁之努力,则足以使人达到低于限度的品位。人特发生学会了易之世界,爱那些微观的有,才会真正懂爱自己的同类,或者容易自己。石丰先生实地是先天性异禀和一个勤奋的人数,他持之以恒地因艺术探索与意识,在往观注他的读者,不断地以作之点子轰爆着人的眼珠子,向众人传诵着有关性、生命、灵魂、智慧还一个名真相的物。

在传播以及分享进程遭到,他诚挚、谦虚、认真、平和,并不温不火,以《石丰画语》刷新着思想的纵深,也当不同艺术风格实验中,使人头前一律亮,感到他的干活力与创造性。他是艺坛的跋涉者,也是艺坛的圣徒,他盖诚恳之心灵、学者的良心和章程的沉重,谱写着咱浮生若梦般的同步特征跟身轮回。

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力促社会文明进步,理性和,这是全体有德行的艺术作品应有之值取向和审美特性。

外说:“艺术作品的表现形式尽管丰富多彩,形态多种多样,但方看作人类思想以及文化的一样种植载体和呈现方式,其所肩负的社会效应及作品的价值观念相得益彰;有灵魂有信仰之艺术作品,以观注人类的生状态与精神实质为目的,其中为作本身所发表或隐喻的社会问题吗具体切入点,通过与读者润物细无声地对话交流,形成精神与心灵之互相关照,传递爱和信念,达成对题目的关怀同追究,以此博得领悟认同与共识,推动社会文明进步,理性和,这是全体有德行的艺术作品应有的值取向和审美特性。”

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为之,艺术表现语言的变和展开,作为艺术眼光的均等栽提纯和复发方式,为法创意的无限演绎与可能提供了初的尝试跟尝试,特别是那种鬼斧神工的点子语境产生的思想感受与预期效果,为读者创建不同之还是颠覆性的视觉体验及延长思考带来了初的关口与通道。为是,石丰以全力以赴避开描绘万物一体的阔和表象,去全力刻画人同身背后的本来面目,去发表人与物之间的互相关系和影响。以探讨、优化、解构人性之真相和混沌,挖掘人类灵魂深处潜藏的孤本。

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时光荏苒,浮生若梦;大音希声,大象无形。思想的厚薄和视野的乐观主义,是一个有开创活力以及奋发有为的艺术家的中心素养。歌德言:只有伟大的人品,才产生高大之作风。所以,只有读懂画家的内心世界,才能够还好地念懂和喻外的著作。

石丰作一个醒来而发义务的艺术家,他本着知识艺术之普世价值与真相意义有浓厚地察看和分析;梳理并纵观石丰先生可以之点子文脉与深厚的主意基础和思维格局,我发尽的说辞相信他见面不停地写有突破自我与颠覆自我的法杰作!

蔡永升 

2018年01月05日

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【个人简介】石丰,陕西华夏文化促进会顺应会长,《时代人物》杂志社主笔,独立艺术家,自由撰稿人,资深设计师。2016年《时代人物》首刊报道。67年出生于陕西,现居西安;自幼习画,年少时即便发生作品发表于杂志与报端。曾业多媒体和互联网等连锁设计工作,艺术跨界和方种类涉猎广泛,现从事当代艺术创作和辩护研讨。秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和画画理念,以术的计同角度,揭示人性本质,消解事物表象,解构现实生活,做来灵魂和产生信仰之艺术。微信:shifeng1802

《时代人物》是中华率先按照及美国《时代》周刊具有自发姻缘的特大型时政综合类期刊。坚持为“全球视野、中国高度”为标杆,团结海内外学术界、文化界、思想精英,深入时代的各个方面,梳理海量信息,用朴实、深刻的发表为而提供最具有价值之想盛宴。

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【作者简介】蔡永升:1969年降生为西安临潼。美术评论家、作家、策展人。出版有《中国图备忘录》《呼吸》《饲虎斋主阮班超》《心香鹤影》等大多总理美术评论文集。曾主编了《文化中国报》《文化中国杂志》《艺术观察》等图案类刊物,也经营过《文化中国网》等网络媒体。现著写、编辑有20多总理美术评论集。评论文章散见于《人民日报》《中国文化报》《中国改造报》《美术报》《国画家》《深圳商报》《北京晚报》《黑龙江日报》《陕西日报》等邻近百种植报刊杂志。现有《艺术之都》《博客中国》《今日头长条》等个人网络账号载体,表达友好之点子眼光和人文思想。正在修改个人哲学类专著《灵魂之歌唱·神话与艺术的另类认知》一开。

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