土楼情人

土楼情人

《土楼情人》 自序  

       文 / 吴友明   

     
 长篇小说《土楼情人》是炎黄山东土楼山区上山下乡知青生活的一部史诗。

     
 1969年12月,闽北北山区一座无人居住的600年的圆土楼-永昌楼,忽然成了苏南江都会十多少个知青和城镇居民下乡落户的住宅。他们是礼仪之邦当代史上位居在那几个世界最古老的民宅的越发居民,所以她们是特种的知识青年群体(在那边,我把下乡知青和城镇居民统称“知青”)。

     
 神秘的土楼、古朴的习俗、敦厚的乡下人感染和激荡着他们。在独具特色的土楼山区的知识青年生活中,有“户青”张永峰与“接受改造”的王家小四嫂、先进知青岑颖和回乡知青郭云娘、陈东勇之间相互关切和协理发生的真情实意故事;有下放干部郑励和知青管成坚之间关于“敌沙暴云”的争论;有知青李鲁国和杜丽梅夫妇特殊的“木工”爱情婚姻;有知青管成坚和乡下姑娘郭春美在树林里的乡村爱情;有落户的镇子居民户王祥夫妇因佛教信仰而展现出的“以德报怨”的至极规爱心;有张永峰老人以缝纫机为证据“缕结同心”的美好婚姻;有农村干部郭大山对知青的关爱和对农村妇女文盲的自问;还有农村干部郭兴安、郭再耀和郭火同;有农村群众郭云娘老人、回乡青年郭得鸿,郭秋兰、郭云天;有老革命干部岑颖的老爹岑云鹏和她的国民党战俘的太太的坎坷经历等等。每个人物都有不言而喻的个性。动乱的年份,特殊的环境,理想与具体的落差,演绎出差旁人物的悲欢离合,从而在复杂的环境中挖掘出人性的宏伟。

     
 住在土楼的那个青年都有谈得来的突出和期望,在她们的土楼岁月里,都和土楼山区的一砖一瓦一草一木城门失火。他们爱土楼,被土楼历经岁月考验依然巍然挺立的神举所感动,想在土楼山区生儿育女落地生根;可有时也恨土楼,想飞出去看外面的社会风气不再回头。但随便是爱和恨,他们都早已深入眷恋着土楼大地,那种眷恋会是初恋情人的短跑时光,如故终生难忘的土楼情人呢?

     
 我准备以坦然的文笔写他们身上平凡的故事。也许,这是因为土楼的留存来自人类对土地的情深意重,是一种人与宇宙的为主情感,是一代代平淡无奇静静地流淌着的普世深情。我写他们的惊喜,写他们的爱恋、友情和亲情,重视人与土地之间的思想,表现小人物的命运,表现魔难的题目,表现了人类这些共有的古老的情义。很多读者都能在她们身上找到自己的有的阴影。

     
 本书貌似很少有起伏的情节和紧张的高潮,那是因为以爱回报恨,以德回报冤的特殊立意,使思想意识的叙事小说争执情节在快要进入高潮时反复嘎然则止,进入一个静水流深的撼动心灵的更高境界,彰显了陷入逆境的个体应当具备的博爱宽容的美好德行、坚韧意志和劳累奋斗精神。而那种全新的地步来源于湖南圆土楼圆满形象的开导,爱是圆满的人生的着力。

     
 永昌楼13名知青下乡之后陆陆续续以招工或者别的措施离开农村,直到1979年初王祥一家最后被得以完结政策回城,文娟考上高校离开土楼。那时一个相当时期的11年。小编以年代画面为全景铺开描写。

     
 永峰和岑颖的爱情故事可歌可泣。张永峰是江城66届初中毕业生,因为随爹娘下乡,被编辑为城镇居民下乡人士,成为不享受知青待遇的“户青”。他知识丰裕,热爱生活,见义勇为,是生育标兵和劳动能手,可是因为“户青”原因,不被知青办认同,在招工和招募中往往被冷落,直到1977年回复高考才考上大学。在土楼里,他改成女知青岑颖、回乡女知青郭云娘、城镇居民下乡户王祥一家三个姑娘的偶像,而且除了王家小孙女王芳之外,都爱上了他。那本书里的洋洋作品里,就是描摹“一个爱人和多少个年轻妇女的故事”。

     
 张永峰不管是劈田岸,插秧、劈稻草,如故搞知青实验田,改造烂泥田,开山修筑公路等,他都能驾轻就熟,成为行家里手。例如插秧,就是个高手,连地面农民都拜倒辕门。他应该是劳模、共青团员、共产党员,可他以此老三届连“知青”都不是,只是一个承受再教育的常备对象而已。

     
 岑颖是诞生革命干部家庭的67届初中结束学业生,是表现突出的表率知青典型,她外表坚强,内心脆弱。在“阶级斗争、生产斗争和科学实验三大革命局动”中,我的笔墨重视描写她在与”地”斗的生育劳动中所碰着的考验,如他首先次劳动就陷入烂泥田,插秧中被蚂蟥咬伤,让永峰来照料她。岑颖被官员指定写知青事迹讲用稿,她讨厌那多少个抽象的政治语言,永峰帮忙他把生产劳动中的小事巧妙地组合进讲稿里,他可以把一把劈田岸的劈刀联想到反帝防修的军旅,能把明清天文地理知识和诗文流行乐故事和“三大革命局动”结合起来。他能把人与土地之间的心情抒发出最高的境地。那种地步不仅是满载着土楼山区泥土芳香的语言修辞和民间语言,也是解读云南土楼之所以是社会风气文化遗产的“密码”。它让大家回想某些遥远的回想,那几个记念是野史的记得,是民族的记得,唯有管法学的魅力可以再一次打动人心。

     
 岑颖欣赏永峰,她这么些出身好,才貌双全的女性爱上了她。不过永峰回避了岑颖的爱,因为他更热爱土楼那片土地,他在给岑岑颖的信中写到:“我爱不释手土楼山区,春夏,禾苗茁壮,大豆一片葱绿;秋季,稻子成熟,各处一片金黄。多美的全世界,令人长久陶醉于其中。”他矢志要打拼出自己新天地,不想让自己过早地陷入心理的窘境。岑颖回城之后,还一向在等候永峰的爱却都被永峰婉拒,后来和家长回来北方工作。岑颖的大爷是久经沙场的革命军官,小姨却是原国民党战俘的内人,前夫1975年自由复苏人民身份,想和她续往日恩爱夫妻的旧情,岑颖的慈母的心被撕了成两半,不能直面三个丈夫而选用自杀。岑颖小姨的老家在苏北北山区,她根据大姨的遗愿,到闽东北山区安葬妈妈的骨灰,和永峰久别重逢,永峰提议在永昌楼后山种下两棵松树,把他阿姨的骨灰放在植树的坑里做奠基,那两棵就改成他们的娘亲树。就在多个人旧情复燃之时,岑颖二叔病重的电报又使她无意和永峰续情,匆匆回北方,又随即到场了东安门广场悼念周总理的移动。永峰在7个月过后才知道岑颖的音讯,他们是否能够再一次握手呢?那是小说内容的纽带之一,其中有震撼人心催人泪下的镜头,令读者掩卷深思久久难以放心。作为起草人的我,在改稿的进度中,每每读到这里就忍不住落泪,甚至彻夜难眠。

     
 永峰和云娘之间的“峰云之恋”和他与岑颖的爱情故事一样感人至深。云娘是回乡女知青,和岑颖同龄。她是大队党支部委员,妇女队长,生产队队委。1973年被引进上工农兵高校。云娘和一般土楼农家妇女一样,从小生活贫苦,可是因为他的爹爹长时间患病,使她比一般农户妇女要接受更重的精神压力。她拥有传统的土楼乡村妇女的大好品德:吃苦刻苦,尊老爱幼,孝敬长辈。幸运的是因为一个堂叔匡助他,才有空子读中学,成为独领风流的有文化的山乡知识青年。她爱这几个了不起的永峰,然而永峰心中爱的是岑颖。她被永峰拒绝的时候,另一个出色的回乡青年陈东勇却爱上了她。

     
 我用了很多篇幅让云娘在永峰和返乡青年陈东勇之间来摘取爱情,比如插秧时永峰可以不用绳索插第一手,东勇却拿来了画行器,结果永峰插得很直,让东勇心悦口服;比如民兵陶冶竞技战绩,永峰也不在他以此有通过越发陶冶的公社武装部干事之下。但东勇有文化又能干,关切群众疾苦,以身作则,吃苦在前。他在追求云娘的历程中,看到云娘心系永峰,他从不利用职权打击永峰,尊重云娘的抉择,后来她活动退出,没悟出他的淡出不是因为永峰的来头而是一场误会和失去,他仍是可以找到像云娘那样值得爱的人吗?

     
 云娘和东勇的心理故事动人心魄,东勇为临床云娘的阿爸的哮喘病竭尽全力,还和云娘一起到山中采灵芝为云娘五伯配药,遇到狼群,与狼共舞,经历生死考验。照理,云娘是不应当回避东勇的爱的,因为他更爱的是永峰。她被永峰拒绝之后,把精力用于文化学习,终于在工农兵学员文化考试中取得全县头名。尽管因为张铁生白卷英雄事件而被打消成绩,可是如故凭借精美表现被推举到工农兵大学。在高等高校里又认识了赵梓风这几个非凡助教,和赵一起调查文革中蒙冤的印尼归侨。在永昌村的下乡知青和返乡知青之中,云娘的生存故事和爱意遇到最使人感叹,最能撼动人心,她大致集中了50后中国妇女的具有美德,爱国家爱人民爱亲人爱朋友,勤劳朴素,诚实善良,友好热情,德才兼备。

     
 王文徇是城镇居民户主王祥的大孙女,下乡后读中学,73年高中毕业后回乡,她爱好永峰,不过当她看来永峰和协调的小姨子文娟心境很好,她也积极退出。她的和大二姐文芳性格各异,文徇比较热心,言谈爽利;文芳相比较冷静,心机深细;文娟最小却最美好最有文采。三姊妹的安插是为着显示城镇居民子女的山乡生活,浮现他们在困境里的美好心境。

     
 李郑国和杜丽梅的婚姻重视表现的是对下乡知青生活面的开挖,土楼山区木材足够,下乡知青中的木工也改为有分外手艺的知识青年,他们可以以木匠为生得到较好的纯收入而代表农业劳动,不过她们的麻烦又每每是廉价的,往往被地面干部强行胁制无尝做家具,他们又是上山下乡的旧货。

     
 成坚和小美的婚姻具有深厚的村屯爱情色彩。和挚爱学习的乡村姑娘郭秋兰一样,小美是作者塑造的一个活泼可爱的乡间女青年形象。她们的秉性差别,然而都和永峰、云娘、东勇这几个心理主线不可分割。鲁国在回城经过中被大队干部郭火同刁难,是永峰在关键时刻化险为夷。成坚和小美的婚姻中,又穿插了大队支书郭再耀之子郭德鸿的故事,郭再耀父子以为以协调的势力,小美可以擅自娶入门,没悟出小美有个在县里当干部的父辈撑腰,德鸿只得作罢,又把注意打在文徇身上,他想非礼文徇时,被文徇一脚踢到水沟里,却不料被水沟的毒蛇咬伤,文徇的生父慷慨解囊献出蛇药,治好他的伤,那样就把一场争斗化险为夷,宣扬了脾气的美。德鸿在一打三反中售卖了大山侄儿的日志导致一场喜剧,他最后可以避开良心的谴责吗?

     
 郑励是下放干部,因为说了一句“右派也得以团结”的话,被被记在他的个人档案上,成为阶级立场不坚决的“罪证”,和知青一起下放劳动。他下乡之后,差不离不会做生产劳动,却喜欢以“干部”自居,对知青工作指手画脚,却屡屡受到管成坚的打击。他因为收听敌台被成坚发现,成坚想揭露他,在永峰和岑颖的说服下,他和郑励化敌为友。经过这么些“敌台事件”,岑颖、永峰、成坚和郑励两个人都收益匪浅。他们都在文革动乱中来看人与人中间莫明其妙的粗暴的费力奋斗,他们的家眷、朋友有被祸害至死的,有被关进大牢的,他们实际上不想为区区小事自相加害了。人生如梦,转眼百年啊!作为犯错误的郑励,吸取的训诫最深。

     
 王祥一家和张奋岭一家是在永昌村落户的两户城镇居民。王祥是50年间初阶工作的内阁工作人士,他杜门谢客,忠厚老实,文革中却因为观察了张主管和一位女下属的苟且之事,被张老板诬陷为“漏网地主”关进大牢,后被遣送下乡。他和内人和贫下中农关系很好,由此躲过了被批斗和要挟劳动的气数。王祥夫妇是心驰神往的基督徒,在她们身上看到了信仰的能力。

     
 张永峰的老爹张奋岭为人正直,因为敢说真话被单位领导借“精简机构”除名下乡,是土楼山区村民们的踏实和善良使王家和张家在十年下乡的时刻里,没有受到政治冲击,平平安安地生活。内人高雅雯日常用自己的缝纫机为社员服务,博得了公众的钟情。张家带来的缝纫机和王家带来的单车,竟然变成岭下大队唯有的“一机一车”,而通过暴发过多缝纫机和自行车的维妙维肖故事。大队干部拿衣裳要让高雅雯的缝纫机补,姑娘小伙子奋勇争先学骑自行车,小伙子教孙女骑单车成为最风靡的求爱手段。那是六十年代末七十年代初期赣北南山区环堵萧然的勾勒。一大半村民依然吃不饱穿不暖,物质生活至极贫乏,自然把缝纫机和车子作为最奢华的消费品。

     
 张永峰是下乡知青的规范,郭云娘是返乡知青的金科玉律,那是作者体贴塑造的三人物。他们把持有的爱贡献给了土楼山区的宽泛农民,与土楼乡民溶为紧密,丹舟共济,鱼水情深,他们在大忙沉重的体力劳动下全力保持高尚的品格和精良的生活作风,任劳任怨地活着,他们屡次三番深深地喜爱着那片土地及其人民。他们牵记那个不识字的闺女(媚儿),哀其不幸,满腔热情为他们排忧解难。而关于她们心坎难受,着墨不多,仅是心理郁闷时的顾影自怜,他们满怀大地一样常见的胸怀,坦荡面对逆境,无怨无悔地度过漫长的土楼岁月。张永峰和郭云娘是50后中国良好青年的顶天立地形象。

     
 王文娟是个才貌双全的女性,“美得令人迷醉和窒息”。小说的始发写张永峰认识王文娟,王文娟唯有7岁,自从文娟认识张永峰之后,张永峰平素是他生命的爱抚神,他是文娟从童年到朴明秀的娃他爸偶像,文中有过多细节刻画他们的情愫经历,他们的爱情故事像童话般的精美。

     
 比如,文娟每一天中午起来,就要偷偷打开永峰的窗户,看看永峰大阿哥是否在其中?文娟晚上不敢上楼,要等永峰回家带他上去,因为600年的老楼里面黑糊糊的很可怕,还有猫头鹰怪叫和老鼠逃窜。永峰在强龙卷风气候出工,其余女人都去新永昌圆寨玩了,她却在门口等永峰哥回来。永峰被毒蛇咬伤,文娟日以继夜地守候在他身边,用自己小小的的嘴巴对着永峰小弟哥的伤口吹气,希望可以使他少一点痛楚。他们手拉手上山砍柴,遭受洪水爆发无法回家,永峰就带他到一个山洞里避雨过夜,文娟竟然可以随口朗诵西游记写水帘洞的诗文。当外界野兽咆哮时,16岁的文娟情不自尽地扑向永峰的胸怀,孤男寡女,他们是何等度过那最浪漫的一夜?他们能仍旧不能有情爱的收获?

     
 本书的立意之一是想让读者感受土地的厚重和田园的深情厚意,对生存场景的刻画朴实敦厚,安祥沉静,对劳动场地的形容具体生动,其中有关劈田岸、插秧、劈草、改造烂泥田等劳动的写照,洋溢着土楼乡村特有的生活气息。以李楚国的“木工婚姻”为例,他的木工经历独具土楼乡村“在山吃山”的本来面目。丰富的森林资源存在是陕西土楼之所以可以成为世界文化遗产的学识土壤和牢固的根源,不过在文革之后的几十年里碰到严重的毁坏,直到那几个年才开头改革。于是人们就足以反思怎么着保险土楼山区的山林和环境,如何两次三番让土楼的林子成为致富的关键来源。回到这一个林海浪花的期间,山东土楼的魅力才能巩固。

     
 读者必定喜欢随笔的末段,二〇〇八年青海土楼申请世界遗产成功,在申遗时期,已经是云岭镇区长的陈东勇公司考察论证永靖县十多少个土楼申遗资料,为申遗成功做出了贡献。永昌知青和社会各界联手投资500万元用于修复永昌楼,永昌楼即将成为安徽最古老的土楼完整地永远地保存下来,并在里面设立了“青海土楼上山下乡知青回顾馆”,里面将收藏中国知青的稿子和回看,每年进行“永昌文艺笔会”。永昌楼将成为他们这一个当年落户知青的老年养静之所。在永昌楼下乡的知识青年和城镇居民大约都签订遗嘱,在甩手尘寰之后,把她们的骨灰的所有依旧有些安葬在大姨树墓园。他们将永生永世和她俩的养父母和兄弟姐妹们共同,守候着永昌楼。永昌楼姨妈树墓园将是世界上绝无仅有的墓园,小姨树的芳魂艳魄将泣鬼神惊天地,与社会风气文化遗产台湾土楼一起,留芳百世。他们是一群土楼的爱侣,大家约定,每年冬至节,都要回永昌楼祭拜二姨树。他们内心盛满不尽的感恩戴义。他们充满着土楼的爱恋,祝愿伟大的亲娘树万古长青!与永昌楼同在!与山东土楼同在!

《土楼情人》 吴友明 著

admin

网站地图xml地图