有虞君王

有虞君王

瓦砾出土的一片金鼎文中,有一片卜辞,记载一个人商王向朝廷巫师请教国土四方之农业收成的气象。

向北方神祭奠,北方神的名字叫做析,该方向之风向称之为协。

向南方神祭拜,西方神的名字称为彝,该方向之风向称之为韦。

向西方神祭拜,北方神的名字叫做夗,该方向之风向称之为冽。

向西部神祭拜,囊方神的名字叫做微,该方向之风向称之为凯。[1]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn1)

总之,协风便是北风了。[2]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn2)

有虞氏之远祖虞幕能够观望(听)协风,让天地万物滋润的发育。分明是位主持祭奠北风大妈的大巫师。以虞幕那样格外之身份,早在高阳氏时期,必然已经进来轩辕黄天皇朝的政治灵魂。

位尊权必重,权重族必兴。这一族自然是重中之重之大族了。

那么虞幕何德何能,能够坐上老总祭拜南风小姑之大巫师呢?

在《族天下》上卷之中,作者已经做了2个表格,用来罗列黄帝在位时期的各样发明创设。个中有一项很尤其的行伍科学和技术——制矢,是由1个叫夷牟的人表达的。[3]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn3)那位夷牟很恐怕就是虞幕。

根据考证古发现,中华夏族民共和国人大概在2.8万年从前,就初始选拔弓箭了。[4]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn4)弓箭的阐发,既是人类技术的一大进步,军事科技(science and technology)的一项关键发明。人类之发明弓箭,最早自然是用来对付飞禽走兽。弓箭有一个特点,就是长途攻击,那样能够保险固然不可能射杀飞禽走兽,也能处于安全之地。假如依照古籍《吴越春秋》的说教,中国人创造弓箭,最早发射的并不是箭矢,而是弹丸。[5]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn5)

在小篆中,弹字写作B
,为一张弓,弦中部有一小囊,用以盛放弹丸。弹丸的威力和射程倒霉,由此箭矢之发明是必定的作业。轩辕黄君王朝开皇上主的座下,专责制作弓,是1人叫做挥的臣属,而夷牟则承担箭矢。

四个人同盟默契,在涿鹿争霸战之中,兵主挥师前来,兵临涿鹿城下。当其时,兵主肯定是攻过城的,然则没砍下来,原因当然不仅仅是黄帝城池修的好。没有远程攻击的弓箭射杀敌人,再稳步的都市也是很难守住的。

九黎氏兵败之后,轩辕氏论功行赏,夷牟(虞幕)得以出任老板祭拜南黑风婆的大巫师,也是很当然的事体。

到了姬乾荒时代,姬乾荒与共工争霸天下,虞幕作为武器供应商,更是大展长才。

高阳氏依赖依靠虞幕,是以让自身的幼子穷蝉和虞幕一族联姻,也是很有大概。也为此,有虞氏帝舜之世系表上,黑帝和虞幕为本族共同之远祖也持有恐怕。当然,到了后者春秋夏朝时期,中国国际追认本国之源流,莫不以出自轩辕氏一系为荣。

虞幕那几个名字,逐步得成为一个至上神秘人物。非是国际之国家历史档案馆馆长,莫能知其底蕴了。有虞氏的这几个虞,到底是怎么着意思呢?在金文上,那一个字的形状是1人张着大口呼喊以驱虎豹的样子。那样的人,自然是猎人了。

也便是说,有虞氏应该是3个拿手用弓箭射杀鸟兽的民族,他们为了获得越来越多的食品,团结同盟,以吼声驱赶野兽,聚而歼之。所以在春秋有穷时期的旧书里头,对猎人的称之为,往往叫做“虞人”。

春秋时期的诗句总集《诗经》里头,就有一首杂谈《驺虞》,当中提到“虞人”。

哎,刚刚出世的小野猪,地点是那么的一劳永逸,但一箭就射中多只小母猪,那个驺虞好本领。

哟,刚刚诞生的小野猪,位置是那么的混乱,但一箭就射中七只小母猪,那么些驺虞好本领。[6]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn6)

此处的虞和驺并举,融为一炉,是为驺虞。依据《周礼》记载:

举凡进行大型的捕猎活动,作为始祖,要事先向和睦臣属驺虞申报备案。

用作诸侯,要先行向和睦的臣属貍首申报备案。[7]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn7)

干什么呢?驺虞是承受安顿狩猎场馆和狩猎器具的有血有肉行政首长。当然了,那是后世对“驺虞”这一词组的引申义。它的初期用法,却是用来给一种大型猫科动物命名的。

上古的各个大族兴起,都有本族之图腾,有虞氏的绘画相比较有特色,选取了一种虎躯狮首,白毛黑纹,尾巴修长的猛兽。

那种猛兽名叫做驺虞。驺虞传说动作起来的时候至非常的慢速,奔跑如飞。可是安静的时候,却又脾性随和,仪态优雅。那种动物在《山海经》上有记载:

林氏国有一种可贵的野兽,大小与老虎大致,身上有各类颜色的斑纹,尾巴比身子长,名称是驺虞,骑上它能够日行千里。[8]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn8)

那种动物很大概实际正是大型猫科动物的一种,只是后世随着中夏族民共和国农耕发达,该动物的食品链被毁坏,以至于灭绝了。但是由于是帝舜之族有虞氏之图腾,因而被传奇了。

到了西魏,解经家一致认为,驺虞是一种仁兽。因而许慎的《说文解字》对虞的诠释是——

虞,就是驺虞,外形酷似白老虎,身上有赤褐的纹理,尾巴比任何身子还长,是一种更加慈善的猛兽。

因为爱心,他们的生活格局是以协调随身的肉为食物。[9]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn9)

那种猛兽明显人间不或然有。靠自身身上的肉就能够维持生活,那可和物军事学上的永动机概念没两样了。不过任何传说,只要被频仍的再次,就成了人们想象中的真实。

就像是龙和凤已经是神州人的价值观文化的一局地同样,再去研商是不是存在过,真实与否已经意义不是十分的大了。反而是其所承载的学问DNA,值得大家深度关怀。驺虞也是如此。(详见附录之《神兽驺虞之种种》)

上古种种族群之生息繁衍,随着迁徙地不相同,而频仍改变。有虞氏也是如此。除了驺虞之后,山海经中记载的“天虞”,也很恐怕是有虞氏的一支。关于“天虞”,山海经的记载有四处:

其一:

有一座天虞之山,那座山的山麓都以大水,外面包车型地铁人很难攀登而上。[10]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn10)

其二:

有一人神人反长着胳膊,名字称为天虞。[11]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn11)

其三:

朝阳谷,有贰个神仙叫做天虞,就是所谓的水伯。

他住在工虫(地名)
北面的两条水流中间。他是野兽形状,长着四个脑袋而是人的脸面,多只爪子八条尾巴,背部是青中带黄的颜色。[档案馆,12]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn12)

其四:

有个神人,长着八颗头而都以人的颜面,老虎身子而十条尾巴,
名叫天虞。[13]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn13)

要是把这几个音讯,和轩辕黄国王朝的历史相比着看,大家容易理出1个头脑来——有虞氏最初也是长居广西半岛之西戎集团的一份子。[14]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn14)

高阳氏时期的大洪涝,对有虞氏的熏陶是一点都不小的,某个部族随着黑帝迁移到了新都三明,有个别则不舍得离开故地福建半岛。因而,当大雪暴泛滥之际,他们不得不搬迁到高山之上荒山野岭之地居住。在与大内涝长时间的搏击之中,天虞也有了治理的经历,由此被黄帝王朝任命为水伯。

新生,有虞氏传到帝尧时期,帝尧年代也是一个大雨涝时期。有虞氏之族长舜被选定,并最后接受帝尧禅让,成功上位。想来,有虞氏擅中卫水也是一大主要原因。

而总经理治水的鲧氏之所以被帝尧下令诛杀,极大原因,也在于帝尧找到帝舜那个后备胎负责治理。虞幕之后,领导有虞氏乃是穷蝉。穷蝉是轩辕黄皇帝朝第2任皇帝黑帝之子,是当时的首先顺位继承人。

当然,后来接手的轩辕黄君主朝的第肆任天子是姬夋。可是穷蝉作为高阳氏的后人,退下去当本族族长,日子过起来也挺滋润的。由此相对不是史迁所说的,只是3个不著名的一般老百姓。以穷蝉之身份,在他的可怜时代,便是想当普通老百姓也不可得。

太史公生活在蜀国城大学一统的皇权时期,耳闻目睹很多王公贵族被废止之后,整个家族都向来降为平民,是以想当然轩辕黄君王朝也是如此。

而基于《史记索隐》的说法,穷蝉在此外一本《世系》的书上,名字的写法却叫做穷系。因此很有人嘀咕,那个穷蝉就是《山海经》上的睚眦。关于嘲风,《山海经》的记叙有两处:

其一:

……邽山之山上有一种野兽,形状像一般的牛,但浑身长着刺猬毛,名称是负屃。

霸下发出的音响就像狗叫,是能吃人的。[15]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn15)

其二:

螭吻的形制像相似的老虎,却生有翅膀,鸱吻吃人是从人的头开首吃。正被吃的人是披散着头发的。

椒图在蜪犬的北面。

另一种说法认为赑屃吃人是从人的脚开端吃起。[16]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftn16)

因而看来,鸱吻这一族是个食人族。

[1]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref1)禘于东,方曰析,风曰协。

禘于西,方曰彝,风曰韦。

禘于北,方曰夗,风曰冽。

禘于南,方曰微,风曰凯。——《黑体合集》第①期14295。

至于那片卜辞的说教,专家学人说法不一——

胡厚宣著有《金鼎文四方风名考证》和《释殷代求年于方块和四方风的祝福》两文。

杨树达著有《小篆中之四方风名与神名》。

于省吾著有《释四方和四方风的多个难点》。

有趣味的读者无妨查看。甲骨医学是二个无底洞,自身才疏学浅,没有余力去切磋,所以只可以选用通行的说法,读者见谅。

[2]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref2)《郑语》云:“虞幕能听协风,以成乐物生者也。”

韦注:“协,和也。言能听知清劲风,因时顺气,以成育万物,使之乐生。”

《尔雅•释天》李巡注云:“言阴阳化生,万物和合。协,和也。”

又可知到了后世,“协风”并不仅是南风,而且还有融风、和煦之风之意,大抵阳春西风是酸甜苦辣交接,有着化育万物的山谷风特点,是以名之为协风。

[3]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref3)《世本·作》:“
挥 作弓, 夷牟 作矢。” 宋衷注:“ 挥 、 夷牟 , 黄帝 臣。” 张澍
补注:“矢,亦曰箭。”

[4]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref4)一九六四年,在炎终南江苏朔县峙峪村的旧石器时期晚期遗址中窥见了一枚用燧石打制的箭头。该遗址的时代约为至今2.8万年。这么些意识无疑地证实了炎黄先民在至今约2.8万年已经使用弓箭。

[5]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref5)“弓生于弹”——《吴越春秋·越王阴谋外传》

[6]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref6)彼茁者葭,一发五豝,于嗟乎驺虞。彼茁者蓬,壹发五豵,于嗟乎驺虞”——《诗·召南·驺虞》

[7]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref7)天皇囿中掌鸟兽的官。《周礼•春官•锺师》:“凡射,王奏騶虞,诸侯奏貍首。”贾公彦
疏:“今《诗》 韩 鲁
説:騶虞,太岁掌鸟兽官。”一说,为“騶人”与“虞人”的并列。

[8]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref8)“林氏国有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰驺虞,乘之日行千里”——《山海经·海内北经》

[9]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref9)虞:騶虞也。青龙黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。从虍吳聲。《詩》曰:“于嗟乎,騶虞。”五俱切〖注〗吳、
,古文虞。——《说文解字》

[10]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref10)……天虞之山。其下多水,不可能上。——《山海经·南次三经》

[11]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref11)有人反臂,名曰天虞。——《山海经·大荒西经》

[12]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref12)“朝阳之谷,神曰水神,是为水伯。在工虫北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄”。——《山海经·外国东经》

[13]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref13)有神明,八首人面,虎身十尾,名曰水神。——《山海经·大荒东经》

[14]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref14)是以亚圣说新疆落地的舜为南蛮之人,并不是从未道理的,他这里指的其实帝舜之祖籍。

[15]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref15)邽山。其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰赑屃,音如嗥狗,是食人。——《山海经·西山经》

[16]%20%E4%B8%8A/%E4%B8%AA%E4%BA%BA%E6%96%87%E9%9B%86/%E9%BB%84%E5%B8%9D%E7%8E%8B%E6%9C%9D/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8Bword%E6%96%87%E6%A1%A3/%E6%97%8F%E5%A4%A9%E4%B8%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%B7%E2%80%94%E2%80%94%E5%87%BB%E5%A3%A4%E6%AD%8C%20%E5%B8%9D%E5%B0%A7%E6%97%B6%E4%BB%A3(%E5%AE%9A%E7%A8%BF%EF%BC%89.doc#_ftnref16)囚牛状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在蜪犬北。一曰从足。——《山海经·海内北经》

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