档案馆现代流行乐与说唱复兴头段

档案馆现代流行乐与说唱复兴头段

本辑提到的歌曲试听
和讯/摇滚编年史/史前重打击乐与朋克复兴_anthemius精选集

先说一下,爵士乐和说唱摇滚那一个坑之大,大的大致和摇滚史一样高大。中间又长短不一盘根错结。我自认在这方面写不到相比周全,留下多少个坑给其余棋手去填:

**
蓝草音乐、朋克都是民歌复兴、摇滚乐摇滚的关键来源和分支,他们的关系既是亲兄弟,也有相互的熏陶。
** 那块之间的关系相比较复杂,我不是搞得很清楚。

流行乐我的欧陆根源,及欧陆之后复兴的灵魂乐,除了新中国风、天启灵魂乐这一系我很熟识外(我能说在04年互联网盗版mp3还没那么简单获取的时候,我就收集了30张左右的current
93特辑了么),其余巴尔干民歌、斯拉夫摇滚乐、Kyle特舞曲等风格的作品本身都只是以猎奇心态听过一些。具体的音乐上的风味,源流关系一概不懂。希望高手赐教。

关于90年的话至今,音乐大融合趋势鲜明,很多迷幻中国风啊(我欣赏的Animal
Collective),lofi啊(我最爱的Devendra Banhart啊!!!!),indie
folk啊(我仍可以听的Iron &
Wine),anti-folk啊(我能说自家比爱Banhart还爱Kimya
Dawson么!!)那多少个一无可取的品格流派或者运动,我自己都爱好听,可是讲不清他们的音乐源流,前边说那么些作风骚派,我听不出在作风上有多大分别~~尤其indie
folk,你说你说您说,到底和60年间英帝国的nick drake比就indie在哪儿了!

私货吐槽完成,正文初阶。


本辑提到的歌曲试听
微博/摇滚编年史/史前重打击乐与重打击乐复兴_anthemius精选集

一如既往先名词释义,然后讲社会背景。讲重打击乐摇滚,要先说 **
灵魂乐时代和说唱复兴 ** 。一起讲太长了,所以分为一次讲,这一次就讲 **
史前舞曲、当代爵士乐、说唱复兴的头段 **
(这一讲可就横跨40年啊)。本来想把民歌复兴一起讲完,发现太长了,写累了,所以决定把民歌复兴的中间尾段放在下一讲。关于头段中段尾段的剪切是自个儿要好的私有观点,不是乐评界一致观点,请留心那是水货(嗯嗯我的初衷是尽量少夹带私货)

先说说唱,这一个词在中文里面很小,只有吉他伴奏浅吟低唱的叫灵魂乐。而且朋克和灵魂乐的关系在普通话里也正如散乱。

新疆的说唱运动大家作为民歌的一个专有用法好了。大陆说民歌,指的相似是原生态农业、畜牧业地区和少数民族的观念歌曲(非门巴族殿堂传统歌曲)。

而朋克那一个词,他概括:Folk,Ballad八个英文原稿的始末。当然后者也被翻译做歌谣。Ballad更强调叙事,Folk更强调曲风和人的一颦一笑艺术,相对而言是八个维度的东西。而那俩词现在在英文中也用的很乱,Ballad可以去描绘那几个摇滚歌星写的慢歌。

事实上, ** Folk这一个词,越发对应于国文的民歌 **
才恰当。否则无法解释那个巴尔干歌谣,斯拉夫说唱,那个玩中世纪世俗音乐的民歌乐队。而非欧美系的契合folk标准,可是音乐上差别巨大的任何原生态舞曲,则被称为世界音乐World
Music。

风俗人情音乐(Folk
music),又称民间音乐、民间歌谣、民间短篇杂文等,简称灵魂乐、民歌、民乐或民曲,于国际民间音乐社团(IFMC)之解释定义为“经过口传进度发展兴起的普罗斯巴鲁音乐”,也就是该音乐散布进度,纯粹是由演奏者或音乐接收者记录教习,并亲自相传所得。其范围涵盖歌曲、简单乐器演奏,甚至舞曲曲调与步伐。此解释与19世纪中叶再次定义民间音乐、民间神话与民间舞蹈有格外重大之衍生与有关关系,一般认定,该名词与理论界定起自于1846年,大不列颠及北爱尔兰联合王国人类学专家托马斯(W.
J. 托马斯)提出

也就是说,folk那一个词其实是可怜大的概念,所以乡村、蓝草等等风格其实都是属于爵士乐上面的分支风格。大家在介绍时候也会发觉有些时候爵士乐和农村的阵营平时是混淆的。

而我辈今日时常说的 ** folk,一般是特指的contemporary folk当代灵魂乐 **
,特指的是London朋克运动和歌谣复兴尾声阶段所明确确立的那种当代的民歌类型,即使在英文语境下,也是一律有这般三种用法的。
**
传统的歌谣概念是必须有三要素的:口传人授、低阶层人群受众、小编无名或不可考。当代舞曲已经不再局限那七个元素了
**
,其本来含义部分被民谣继承(当然,当代爵士乐又差异等了,泰勒Swift我就向来没听出一点点一点点乡下的味道,我真心求教为什么她能称为乡村。当然了,我要好做摇滚分类学的时候,一般会挑选尊重乐手自己说自己是吗,比如艾薇儿说自己是说唱,那我们别争了就当他是风靡朋克好了~要是Swift 锲而不舍说自己是农村,那么就是乡村好了)

当代舞曲从源头上,最初的来源于是中世纪的英国和欧陆的低俗民歌,而从近现代的直白源于上讲,紧要的源于是:Appalachian
Music阿巴拉契亚山地音乐(还记得山地摇滚么,山地希尔billy就是指的阿巴拉契亚山地),Cajun
music路易斯安娜的说瑞典语的阿卡迪亚人的凯金音乐。早期乐器紧即使班卓琴、小提琴、阿巴拉契亚扬琴、吉他。班卓琴在后人的流行乐里面或者时常见到。

(我在试听选辑里放了哈利 Choates,号称Fiddle King of Cajun Swing)

本辑提到的歌曲试听
虎扑/摇滚编年史/史前灵魂乐与说唱复兴_anthemius精选集

早在19世纪末,The American Folklore
Society的专家们就早已在打点商量弥利坚的歌谣。从CarterFamily那些27年上马出道的民歌明星团体开首,传统流行乐就起来在米国各处开花。

世纪初的唱片工业兴起、20年代广播的兴起,让本来只能在街头巷尾口耳相传的音乐方式得以一定、更宽泛的不胫而走。阿巴拉契亚山地音乐的有记录的书法家们,基本上也是20年代录制唱片才为人所共知。

摇滚乐也是20年份才先河产出(作为爵士乐在东西边和西方的分层风格衍变而来),至于蓝草,要到40年间战后,才是融合了阿巴拉契亚山地音乐和英国传统摇滚乐,作为乡村的一个支行出现。

本人从前看来一个素材说说唱复兴之所以叫复兴而不是叫流行乐时代,是因为30-40年间才是民歌时代。在英文的素材中自己尚未见过说唱时代的传道。然而30年代确实是当代中国风的根本初始年代。

从大萧条、大沙暴伊始,一些演唱者开端选用爵士乐的花样歌唱故事,表明想法。而在以
Lomax
父子为大旨的国会体育场馆民歌收集安顿的鼎力相助下,一批中国风歌星得以被发掘和散播。

在小 Lomax
等人的推动下,London启幕的当代舞曲运动,是大约和左翼运动重合的,正是从宣传共产主义、宣传反战、宣传反法西斯开端,他们找到民歌那些最合适的载体,从而从一初叶,流行乐复兴就是和对抗运动结合在一道的。

世界二战之后,抗议舞曲一向和左派知识分子一起,为了民主义务,民族平等而奔忙呼吁。65年越战扩张化之后,抗议分子得到了更大的公众基础,同时在英伦入侵的影响下,摇滚乐电声化,更大声,更激动,更有煽动性的歌谣摇滚诞生了。


** 摇滚乐复兴运动 **
可以大概分成多个级次:早期兴起为战后到50年份,当年London歌谣运动的勇士们重返美利哥,先是人民之歌社团的左翼朋克,然后是纺织工乐队的商业化爵士乐;关键的中间是新成长起的一代在她们的感召下,以琼贝兹和
Bob Dylan为表示,举办的反抗流行乐,另一方面是金士顿多少人组的商业化中国风;尾段是 鲍伯Dylan转向灵魂乐摇滚后(这一系同时也有纯灵魂乐作品,属于这一系的还有好多个人,例如我很喜爱的Joni
Mitchell),其他坚韧不拔中国风,可是越来越商业成功的新生代如,Peter, Paul &
玛丽、姑丈岳母、Simon和加丰科(这个更偏舞曲的乐队或组合也数次有说唱摇滚文章)等等。

末端还有不少次重打击乐复兴运动。一般特指的歌谣复兴,广义的包蕴地方三段,狭义的指中段琼贝兹和BobDylan为首的一段。

至于那段历史,土摩托袁越有本书《来自民间的反叛》就是焦点讲的那段历史。京东当当等上都有那本书,如若有趣味,提出买来看看。

至于那段历史,李皖有多本书或小说提到,例如《美利哥民歌的世纪进程》,错误百出,千万不要看。

本辑提到的歌曲试听
网易/摇滚编年史/史前爵士乐与中国风复兴_anthemius精选集

20年代中期

罗马音景兴起

以Fiddlin’ JohnCarson为首的一批阿巴拉契亚山地音乐家来到拉各斯的纺织厂,初步传开他们的音乐。
在寒暑音乐节( Georgia Old-提姆e Fiddlers’
Conventions,1913-1935在埃及开罗)、大量的民间和经贸电台的推广下,亚特拉大音景兴起。那是民歌和乡村一起的早期运动。

几乎在30年代,Nashville 取代了达拉斯的身价。

1927

Carter Family 起头发行唱片

她俩是首先个乡村/朋克音乐世界的明星人声组合。他们对蓝草、乡村、南方福音、波普流行、摇滚和歌谣复兴都有很大的影响。

在1960年间的中国风复兴运动中,Carter家族收集创作的居多歌曲都被广为流传,例如民歌女皇琼·贝兹在他最初的专辑里演唱过《森林野花》(魏尔德wood
Flower)、“Little Moses”、“Engine 143”、“Little Darling, Pal of
Mine”和“Gospel Ship”
本条组花费来是A.P.Carter,他的内人Sara,以及弟媳Maybelle的咬合。十几年后,他们的儿女们和弟妹的孩子们也进入进来,最多时候有8个人。

听着友好吧,其实 A.P.卡特 和 Sara 36年要么离婚了,然后 39年Sara 嫁给了
A.P.的堂兄弟~~~ 44年乐队解散。

1928

Carter Family签约 维克多 唱片,并发行很多风靡单曲。

诸如精选集所选的 “Single Girl, Married Girl”等名曲。

20世纪30年间,他们录制了许许多多的歌曲,其中绝大部分以单曲的款型发行。A.P.
Carter痴迷于英美重打击乐,由此这几个大约被人忘记了的曲调会在“Carter一家人”的唱片中复出。

1929

十二月 华尔街股灾,全世界经济大萧条起初

大萧条从美利坚合众国开班,以1929年五月24日的股市大跌初步,到3月29日成为1929年华尔街股灾,并包罗了众人。大萧条对发达国家和发展中国家都牵动了毁灭性打击。人均收入、税收、盈利、价格周到下滑,国际贸易锐减50%,美利坚合作国没有工作率飙升到25%,有的国家甚至达到了33%。

美利坚合众国的休养生息初阶于1933年底,但到了1940年,弥利坚仍没有在十多年间回归到1929年国民生产总值的水准,且依旧面临着约15%的失去工作率——尽管与1933年的25%高没有工作率相比已有下落。

1931

Josh 惠特e 来到纽约

Josh 惠特e
是举世有名的黑人Bruce乐手,民权活动家。他也演唱了成百上千价值观重打击乐和改编小说,并且是
folk-blues 说唱布鲁斯那个分支的奠基人。

30年代他就得到了很大的名气,并且在民权运动领域有很大的影响力,还变成了罗斯福总理的知心人。

30年London的唱片商厦派人去寻访已经小有名气的她(当时她才年仅16岁),31年他搬家到了London。后来她成为首个进行环美单人巡演的黑人、第二个在夜场演出的歌谣和Bruce艺人。

1932

Allen Lomax 参与五伯的国会教室民歌收集安插

小 Lomax 和她二叔John Lomax
一起,是美利哥当代中国风的关键人物。美利坚联邦合众国的歌谣运动从一起首就是文人驱动的,纵然歌唱家很多也是底层人员,可是洋洋是「游吟作家」而非「失业游民」,这点和Bruce的根源是可怜例外的。各位看官切记。

这一年,小 Lomax 才17岁。

1934

Lead Belly 铅肚皮 陆续录制上百个样带

1917年,他在四遍囚徒暴动中,因杀人罪而被判罪30年徒刑。阴暗的地牢生活一贯连续到
30年份末,才由Lomax兄弟给它画上句号。当时的Lomax父子正在南方作他们的棉田旅行和监狱采风,以记录和征集黑人民间音乐中的典型元素。他们用原始的录音设备录下了Leadbelly粗哑的演唱和粗暴的吉它弹奏。
Lead Belly
是摇滚有名气的人堂的最初影响分类的入驻艺人,号称12弦吉他之王,是前期卓殊少见的演奏白人舞曲的黑人(当然她也玩Bruce,影响也很大)。

上述引文来自百度百科,再一次表明了百度健全的不可信:

Lomax
父子(注意百度百科后边又变成兄弟了~~编辑者抄个资料仍能抄错)是1933方始,为国会教室录制他的样带的。1934年三月又录制了成百上千首歌。1934年八月,在坐牢满了法网规定的最短刑期后,在Lomax
父子向州长的请愿下,被放飞了。

有关美利坚同盟国法规的随意性我不通晓,希望大牛们教导。Chuck Berry
也是锒铛入狱没几年就被领导捞出来了,是否登时就是这么的人身自由(坐满最低刑期,长官个人意志可以影响释放),依旧真是个很大的史无前例举动了。

霎时一位监狱官员声称她被保释与铅肚皮的演唱事业毫无关系,纯粹基于狱中表现。可是Lomax 父子和 Lead Belly认为她们带给州长的音乐关系很大。

继“铅肚”莱德贝特之后,又有Brown尼·麦基、Sony·特里桑·House、Sony·鲍伊·威尔iam姆森和“混水”等,他们陆续参加了国会教室的录音。

上述引文来自李皖的《美利坚合众国歌谣的百年进程》,依据她的原则性揍性,内容不必然可相信哦。

Lead Belly有首差不离各样听摇滚的人都知晓的名曲:Where Did You Sleep Last
Night。

Cobain listed Lead Belly’s “Last Session Vol. 1” as one of the 50
albums most influential to the formation of Nirvana’s sound

1935

新春佳节之内 Lead Belly 和 老Lomax 来到London

时代杂志通信了他,一堆报纸也竞相写她的故事。他伊始出名。他起来录制很多Bruce和说唱歌曲。可是并从未获得很大成功。

1937

伍德y Guthrie主持加州当地电台节目

伍德y
Guthrie当时一度是个小有声望的民歌唱家。在做节目里面,他开头尝试用民歌来评论时事,表达感想。那深受听众的欢迎。

伍德y Guthrie被号称现代流行乐的皇帝,其墨宝《This Land Is Your
Land》甚至被推举成为美利坚合营国国歌。

她亲身经历了大萧条下我本身小康家庭的萎缩、大风暴(从1931年开班,美利哥北部大平原区的多少个州为止下雨、出现严重旱灾,且由于绵绵的过分开垦而招致美利坚合众国近代史上最惨重的尘暴,长达近十年之久。)时被迫离家乡土,去代表着美利坚联邦合众国梦的加州搜索工作,那个对社会底层的亲自见证,成为伍德y小说中最丰裕的材料。

1938

Pete Seeger 参与国会教室中国风收集安插

Pete
Seeger,人称美利坚同盟国当代朋克之父,是当代中国风运动和新生舞曲复兴的主力人物之一。出身音乐世家的他(父母都是美学家,父母离婚后,大伯的下一任老婆是称呼20世纪最重大的现代作曲家之一的RuthCrawford Seeger),在加州戴维斯分校州立大学退学后,在四叔的情侣小 Lomax
的拉扯下,成为他的助手并进入了国会教室的民歌收集安顿(Archive of
American Folk
Song)(其实那几个类型我就是他老爹承担的当局社团:泛美联盟音乐分部捐助的)。

这一年她19岁。而小 Lomax 也可是23岁。

即便如此父母都从事音乐事业,但他们未尝强迫西格学习乐器,西格自己喜好上长滩岛四弦琴。
1936年,西格随岳丈旅行,这一次旅行让她看来了民歌的能力。在亚利桑那的阿什维尔先是次听到了五弦的班卓琴,从此他沉迷上那件乐器,并成为班卓琴的演奏大师。
1936年在俄亥俄州立大学音讯系学习,当时的良好是成为一名记者。大二时退学。
毕业后,西格来到伦敦,在那边认识了民歌学着Alan·洛马克斯,Alan“让民歌走出教室”的见地深得皮特的协理,Alan帮他在美利哥国会教室的民歌档案馆里找了一份收集和整治民歌的做事。
随即的月薪只有60比索,工作是从录音中筛掉商业化的有种族歧视和“土”的音乐,选出最具代表性的美利坚联邦合众国歌谣。这么些项目由泛美联盟(美洲国家协会的前身)的音乐部主持,西格的老爹此时正值该单位担任CEO。
那段工作让她听见了大批量的民歌录音,还结识了像“铅肚皮(Lead
贝尔y)”等一批民歌唱家,让他在歌谣领域有了深厚的积累,并且那段经历让皮特坚定了以讴歌为生意的信念。

1940

Allen Lomax 主办盛名电台show 节目 Back Where I Come From

这一个秀在哥伦比亚(República de Colombia)播发的旗下推出,覆盖全国。平时插手演艺的人包含:Pete
Seeger, Josh 惠特e, Burl Ives, Lead Belly和 Woody Guthrie。

Lead Belly 再一次放出,加入London歌谣运动

1939年他再一次因为打架伤人入狱,释放后(小 Lomax
甚至为了那个奔走废弃了作业)在小 Lomax 的大名鼎鼎电台 show
里面常常出演,成为当下London民歌运动的要害人员。伍德y
Guthrie和他改成了知音。

伍德y Guthrie和Lead Belly发行破天荒专辑

在小 Lomax 的用力下,伍德y Guthrie的Dust Bowl Ballads和Lead Belly的
Midnight Special and Other Southern Prison
Songs发行了。那是破天荒的轩然大波:当代朋克卖出了商业化第一步。(当然那两张专辑没啥销量~)

须知大家以前一贯强调的,商业化不是罪恶,商业化意味着大规模传播的启幕,意味着将震慑越多年轻人拿起吉他走上舞台。

伍德y
Guthrie是39年初从加州过来London的,来到London就改成左翼运动份子的贵宾。之后也为小
Lomax 的灵魂乐收集安排录音。其中描写大沙暴中爆发的事体的歌曲结集为Dust
Bowl Ballads出版。

二月,Woody Guthrie创作了载入史册的歌曲This Land Is Your Land

最初原因是电台一每天放天佑美利坚联邦合众国(God Blessed
America)听烦了,于是他写了团结的天佑美利坚合众国:

As they stood there hungry, I stood there asking, Is this land made for
you and me?

只是那首歌44年才录制,45年才出版。

Burl Ives开设其它一个响当当说唱电台 show

Burl
Ives是其它一个London流行乐运动的老帅。他还假使一个艺人、诗人。电台节目叫 The
Wayfaring Stranger徒步旅行的异乡客。

她也在 Lomax 的节目中上演。

1941

Almanac Singers年鉴歌星创立

同年发行专辑Songs for John Doe。最初是Pete Seeger 、Millard Lampell、Lee
Hays的多人组,后来伍德y Guthrie也基本成为固定团员。

1941年,皮特·西格与Miller德·兰佩尔(米尔ard
Lampell)和来源马里太原的李·海斯(Lee Hays)创造“年历歌手(Almanac
Singers)”的集体,用他们的歌声来演唱时事,接济工会并宣传反战。
年历歌星日常有成百上千不稳定的分子加入演唱,包蕴伍迪·格思里、Bess·洛马克斯·霍斯(BessLomax Hawes,艾伦·洛马克斯的阿妹)、拜耳温·霍斯(Baldwin “Butch”
Hawes)、西丝·坎宁安(Sis Cunningham)、乔什·怀特(Josh惠特e)、桑尼·特里(Sonny 特里,黑人口琴演奏家)和萨姆·加里(萨姆加里)。
西格在年历歌唱家里的演唱选取笔名“Pete
Bowers”以为了不令人由他的名字联想到为政党工作的阿爸。
是因为年历歌唱家的众多成员都迷信共产主义,同情工人运动,反对美利坚合众国参战,西格就是中间坚定的一位。
乘势纳粹进攻苏联,共产党也转为协理参战,年历歌唱家初阶演唱反法西斯歌曲。西格模仿格思里在班卓琴上刻下了“This
machine surrounds hate and force it to
suttender”(那件乐器将打败仇恨)。
年历歌唱家的演唱差异于传统民歌,开辟了舞曲演唱的新样式。
年历歌唱家由于FBI策划的小说阻扰,不断探索他们最初的反战唱片,以致年历歌唱家在1942年解散。

伍德y
Guthrie当时迫于生计,全家北上,在华盛顿为一部电影写歌(最后因为他的亲共身份,歌也没咋用,而且后来电影都停了,49年才公映),等他回去伦敦也加盟到了年鉴歌唱家中。当时的年鉴歌唱家中,最有名的前台人物就是他。

那和伍迪早年的工友经历有关。在颇具的年鉴歌星当中,他是唯一的根正苗红的工人出身。在那段时光里他以工人形象自居,不自称是儒生,也拒绝演唱不属于这几个风格的歌曲。

1942

Pete Seeger参预美利坚协作国共产党

在她17岁的时候她就早已是共青团员。1949年退党。

以往多少个重点的现代重打击乐运动人物都和中共仍然左派渊源很深。例如小 Lomax
从来被 FBI 质疑是国共,被查证了几十年。

伍德y
Guthrie也是这样,早年在加州就为美利坚合众国共产党党报写稿。后来径直在左翼刊物写小说。

年鉴歌星解散

FBI
和军方仍旧认为,早期反战的他们或者征兵和烟尘的拦截因素,因而不断的丑化他们,在记者中创建舆论压力。他们最后解散。

1942年5月西格应征入伍,被分配到对日应战的巴厘岛,在那里负责一所战地医院的宣扬工作。

这一期间,西格除了又认识了无数起点U.S.A.所在的摇滚乐手,还学会了众多地面的本地人歌曲,此后她一向专注世界各地的歌谣,并故意地在协调的演唱会上向美利哥听众介绍世界民歌。

伍德y Guthrie也在同年入伍。

小 Lomax
也在世界二战时期派往大英帝国,在英帝国的大本营电台广播爵士乐歌曲,引发了大英帝国的歌谣复兴。

从那之后,London歌谣运动告一段落。

1945

档案馆,百姓之歌创立

Pete
Seeger任主席。世界世界第二次大战停止,一批重打击乐歌唱家回到美利坚合众国,原来已经的London民歌歌手们,尤其是在座过年鉴歌星的那一个人,组成了这些左翼灵魂乐社团。宗旨人物就是年鉴歌星的Pete
Seeger和Lee Hays。

Pete
Seeger认为资本家力量太强大,为了要对抗那种压力,应该要聚集一批同样关怀工人的音乐人来一头写歌,并且把这么些歌散布给种种发展团体。于是,他们开始稳定在格林威治村的一个地窖聚会创作唱歌,到场的人五回比五遍多。这一个组合称为“人民之歌”(People’s
Song)

社会背景

1945年二月,米国众议院以207票赞成、186票反对,将其臭名昭著的“非美委员会”(HouseUn-American Activities
Committee)改为常设机构。与此同时,由于美利哥国内通货膨胀指数可以进步,在短短的一年中生出了3.47万次罢工,共有450多万工人走上街头。众院非美委员会借机指责工会
“已被中共渗透”,极力怂恿群众反对共产主义和中共,迫害进步人员。
这一年,世界二战截至前,罗斯福归西。

1947

Old Town School of Folk Music旧城朋克高校建立

约翰内斯堡的旧城重打击乐学校在47年初开业。开创者是Win Stracke和Frank汉密尔顿。Win是个中国风歌星,教演唱; Frank是个灵魂乐乐手,教吉他和班卓琴。

Frank是Allen Lomax的二嫂Bess Lomax
Hawes的学员。还记得她么?前边介绍过,她也是年鉴歌星的积极分子。

后来他俩和公民之歌会友后,Pete Seeger, Big Bill Broonzy, Josh惠特e都早就来此处任过教。Big Bill Broonzy后边会涉及。

1948

老百姓之歌解散

国民之歌时代,宣传的主旨就是所谓华莱士纲领:civil and labor rights,
racial equality, international understanding, and
anti-militarism(公民和劳工任务,种族平等,国际互相谅解,反军国主义)。这一个听起来还不易,其实和当下左派的视角并无二致。

及时国共扬弃了工友联合会,和前副总统华莱士(Henry A.
华莱土)合营,协理华莱士竞选。

于是乎人民之歌当时倾全力支持华莱士竞选。不过,斯巴鲁和传媒得知华莱士的中共辅助背景后,却大概一边倒的反对(除了在London得到部分帮忙者),尤其是,华莱士还被可疑是间谍的特工~~。在华莱士战败后,人民之歌也解散了。华莱士本人的政治生命也截至了,去纽约乡村种田去了(真的是去务农不是愚弄她)。

换句话说,你反对的和本人反对的是一次事,不过你是国共,我即将担心您骨子里把苏联当亲爹。当时的社会环境下,已经对国共背景格外的机灵了。

立马有多少个共产党员被捕,被认为要强力推翻政党,他们辩称他们力争的是和平过渡,不过律师打的却是,审判是资产阶级政府协会的审理,他就不能是持平的审判,然后法庭上打的是素有认为那不是个公道的法庭的牌。当时的社会舆论是一边倒的支撑政党,看被告人的嘲笑。

The Weavers纺织工 成立

那被认为是民歌复兴的起头。

分子是Ronnie 吉尔伯特, Lee Hays, 弗瑞德 Hellerman, Pete Seeger。Pete
Seeger和Lee大家事先介绍过了。Ronnie是纽约本地工人家庭出身的22岁少女。弗瑞德是21岁的LondonBrooke林当地青年。

1949年,西格起先尝试走商业化的征程,他与老朋友海斯、弗瑞德·海勒曼(弗雷德Hellerman)和荣妮·吉尔伯特(Ronnie
吉尔伯特)组成了一个民歌四重唱组合——纺织工(The
Weavers),他们不再演唱时事歌曲,而是回归民歌,形象也分裂于年历歌星时期,男士穿上燕尾服,女士穿上晚礼服。
她们从风尚村酒楼(Village
Vanguard)起首,1950年7月,织布工的首先张专辑出版,其中他们翻唱铅肚皮的《晚安安瑞》(Goodnight
Irene)在电台排名榜上13周处于首位,成为1950年最佳单曲。
从此未来,纺织工又录制了广大民歌改编的歌曲,这么些音乐差别于当时买卖主流的情意宗旨,题材充足,在即时很受欢迎,许多歌曲对新生的流行音乐也暴发了很大的震慑。
在McCarthy主义的暴行的一时,纺织工由于原先年历歌星的背景,进入电台封杀的黑名单,从1951年始发不可以拓展表演,也一直不商店愿意给他们出专辑,纺织工只好解散。平素到1955年,他们重新回来舞台,在座无虚席的Carnegie大厅举行了复发首演。

I Come for to Sing社团创建

那是个意料之外的团协会,他们做什么的实在很难描述:他们是一个民歌评价(folk music
review
)协会或者节目(不是电台节目,是旅行演出剧目,走穴)。。。他们四处演出,越发是在校园中。在民歌复兴运动中,他们是Lomax和Pete
Seeger为骨干的左翼中国风之外的其它一个至关紧要的公司。他们的基地在布鲁塞尔。

本条节目格局很新奇:Studs
Terkel做叙述,讲述重打击乐的历史和歌曲,然后讲到哪,几个音乐人就出去演唱那首歌。

他们也是左翼立场。社团者包涵:

  • Win
    Stracke,电视、戏剧、活动主持人。31年起就在孟买当地唱民歌,旧城舞曲校园创办人;
  • Studs
    Terkel,小说家、历国学家、影星、广播主持人,曾取得普利策奖。他的广播节目从52年直接播到97年,上节目标闻有名气的人员无数。当时她在这么些演出评论节目(这几个怎么形容呢你说你说!)中担纲对白,就是承受解释相关背景和评论的。
  • Big BillBroonzy,黑人,Bruce音乐人,也是过去就开端朋克和Bruce都玩的音乐人,联想下Josh惠特e和铅肚皮,其实黑人对爵士乐的孝敬也很大。

Big BillBroonzy是其一节目当中最出名的音乐人,也是民歌复兴中进献巨大的歌者之一。1930年就起来发表唱片,42年就改成马德里Bruce的代表人员,被称呼20世纪Bruce发展的关键人物之一。

51年她们还去了南美洲巡演,得到了国际声誉。等到回国,他们和公民之歌社团也初始频仍互动沟通了,一些伦敦歌谣歌唱家也参预了这么些演出。

1950

the Weavers推闻名曲”Goodnight, Irene”

翻唱Lead Belly铅肚皮的名曲”Goodnight,
Irene”大卖,在Billboard头名13周。那张单曲的B面Tzena, Tzena,
Tzena,也取得了名次榜#2。

她俩的大热曲目还有”So Long It’s Been Good to Know You”(伍德y
Guthrie创作的名曲,原作Dusty Old
Dust收录在他的首先张专辑,大风暴歌谣),“Kisses Sweeter than
Wine”(原创,#19)。

名曲还有“If I Had A Hammer(The Hammer Song)”,是Pete Seeger和Lee
Hays创作的。
那两年她们还出产了多首成为爵士乐复兴运动中规范曲目标著述(部分创作,部分演绎的价值观依旧佚名民歌):

“On Top of Old Smoky”, “Follow the Drinking Gourd”, “Kisses Sweeter than
Wine”, “The Wreck of the John B” (aka “Sloop John B”), “Rock Island
Line”, “The Midnight Special”, “Pay Me My Money Down”, “Darling
Corey”等。

“Rock Island Line”还有印象么?大家在编年史 – 55-63 – 史前英帝国摇滚
(pre-Beatles British Rock’n’roll) – Rock Chronicles 摇滚编年史 –
搜狐专栏中介绍过,是Lonnie
Donegan的首张唱片,55年批发,引发了大英帝国的Skiffle热潮。

McCarthy主义起头风靡

1950年二月9日是美利坚联邦合众国第十六任总理Lincoln的寿辰年节日,McCarthy决定在这一天“把炮弹打向国务院”。
McCarthy的演说有如晴天霹雳,令米国上下一片哗然。从前如临深渊的McCarthy则一夜之间成为声震全国的政治明星。

多名灵魂乐运动份子被列入黑名单

F.B.I.认为多名中国风运动份子是中共,随后整个娱乐业将他们列入了黑名单:小Lomax,
Burl Ives, Pete Seeger, Josh 惠特e , Lee
Hays和此外几位Weavers乐队成员,和此外几位我们从没介绍到的朋克运动相关作曲家、流行乐艺人。

(当时列入黑名单的光景300多位演艺圈人士,最资深的就是好莱坞十君子。之后的时间里唯有10%左右的饰演者后来演出生涯恢复生机,其外人基本都转型或者过境了。)

Josh 惠特e的饱受更不好些。47年就因为亲苏立场被捕入狱。之后就被 FBI
系统性的抹除他的野史印痕,在50年被列入共党份子名单后,他起来感到恐惧和根本,在拜访了罗斯福老婆之后,觉得大势已去(罗斯福爱妻都自身难保),于是去非美委员会收到评释(testifying),表态自己与中共毫不相关(其余几位中央都是拒绝加入那么些注脚的)。

作为Roosevelt的好友,著有名的人权斗士,他的广泛粉丝们不敢相信他会向McCarthy主义低头屈服,而不少左翼份子认为他去非美委员会向
FBI 告发了一批共党份子名单以换到自由。所以,Josh 惠特e
成为了那批艺人中绝无仅有一个被左翼右翼同时封杀的人~~~

下一场50-55年 Josh 惠特e
只能去了London,主持一个电台节目传播说唱和Bruce。但是在米利坚,他的方法生涯已经收尾了。

小 Lomax
则在名单发表后,可是限制他们肉体自由的法案通过前就跑到了澳大利亚,以哥伦比亚共和国唱片公司的民歌采风项目为由,在亚洲呆到59年。在南美洲里面,他发掘了许多民歌歌唱家,越发在英国,也引领了那里的民歌复兴运动。

Burl
Ives在52年扛不住了,也去非美作为委员会报到了。他之后被破除黑名单,继续他的饰演者事业。然则流行乐事业基本上就截至了。Pete
Seeger等人觉着他叛变了豪门。60年间未来,他改唱乡村去了。

Pete
Seeger在49年已经退出共产党,紧要原由是苏联在战后的作为,让她发现到斯大林和她可以的共产党相差甚远。可是随后他照样和中共保持着精心的联络。55年她在非美行为委员会明确表态不会改变自己的信教,就如知名的好莱坞十君子所做的。但是那些时候非美委员会已经势力大减。之后纺织工就复出了。

关于伍德y
Guthrie,在40年间末发现患有亨庭顿舞蹈症,这时候早就淡出了演艺事业。

1952

The Weavers解散

几位成员都在50年被列入黑名单后,基本就南箕北斗。多少人分别或协同,转入地下状态,在小酒吧、咖啡馆、各类高校中举行了大批量的小型演出。

有个小故事,是她们列入黑名单是全员之歌的奠基人之一告发的,那么些外甥从前是共产党员,后来退党变节~~

合集Anthology of American Folk Music发行

那张6碟合集是摇滚乐史上至极紧要的合集(97年发行了CD版本)。它对重打击乐复兴的推动巨大,大致是及时教材般的存在。入选滚石500专栏。

那张合集收录了从20年间到30年份的大气史前Cajun爵士乐、山地歌曲、早期乡村流行乐不分家年代歌曲、大萧条时期重打击乐。

编辑HarrySmith是个试验电影小编,视觉美学家,波西米亚主义者,神秘论者(他老人家也都是通灵论者,全家人从小就都奇奇怪怪的)。同时是垮掉的一代中闻名代表,嬉皮士运动先驱。

负有选曲来自Harry史密斯的私家收藏。我事先看到过局地中文资料说他是富二代,没钱了愤而从友好收藏中选出那几个赚了一票,其实是一无可取的(也许其实是我记错了,此前看的,没查到这几个的出处)。他家中挺穷的,二叔也就是个工人。他有为数不少珍藏都是从垃圾堆捡的要么废品回收站、二手唱片店买的。来到London,钱花光了之后,他挑了一堆自己觉得最好的唱片,本来是找Folkways
Records的头儿想卖给她。对方指出她做一张精选集,于是有了那几个空前的合集。

1953

McCarthy主义达到巅峰

从1953年起,McCarthy将魔掌渐渐伸向外交领域。是年六月,McCarthy在两名年轻帮手的救助下,起初对美利坚合作国设在角落的大使馆藏书目录举行清查。
在这一次清查中,美利坚联邦合众国共产党首脑William·Forster、左翼小说家白劳德、斯梅德利等75位小说家的书籍全被列为禁书。据估量,被删去的书本总数有近200万册。
在“McCarthy主义”最跋扈的时期,美利坚合众国国务院、国防部、紧要的国防工厂、米国之音、美国政党印刷局等要害部门都不许逃脱McCarthy非美移动调查小组委员会的清查。
而且,米国的左派力量也屡遭前所未有的打击。仅1953年一年,McCarthy的委员会就举办了大大小小600很多次“调查”活动,还举行了17次电视机真实情形转播的公然听证会。

1954

McCarthy主义落幕

50-55

灵魂乐在私自传播

不仅纺织工们,其他左翼舞曲歌星纷繁转入地下。当时紧要会聚在London(越发是Green威治村),墨尔本北滩,木浦、布达佩斯、丹弗的高等校园中。

1955

the Weavers复出

再现演出Christmas Weaver reunion
concert卓殊成功。本场演唱会录音在57年大卖,是当年最畅销专辑之一。

Ramblin’ Jack Elliott追随Woody Guthrie

40年代末伍德y
Guthrie病倒,在来到的民歌复兴岁月里并不曾到手她应得的得体。他的粉丝Elliott在这几个时候(年份在55年事先,不可考)初始追随他,作为他的学童和粉丝照料她的生存。

她翻唱了汪洋伍德y的著述,很多少人听到的伍德y作品其实是她录制的,包蕴BobDylan。当然他也有大气协调的创作,也是即刻重中之重的扮演者之一。

1956

苏联侵略匈牙利(Hungary)

共产党信誉彻底破产。从此之后朋克更和中共、工人运动基本绝缘。
自家个人直接觉得,McCarthy主义的落幕和国共自身信誉破产关系很大,不必要镇压了,他们友善都不信自己了。

1958

The 闪迪 Trio发行首专和大热单曲

57建立的他们,后来赢得了高大商业成功,是民歌复兴的别的一面旗帜。他们来自当时中国风运动的其它一个中央:墨尔本湾区。

当时的台北湾区,也有多量的灵魂乐乐队和中国风小酒吧存在。当时最盛名的就是北滩的hungry
i 俱乐部(没打错,就是叫hungry i,这一个小写的i有很多说法,represent
“intellectual.”代表知识分子; “the hungry id.”的缩写;
开业时候还没写完,报纸已经电视揭橥了索性将错就错; “It (the lowercase ‘i’)
designated the first-person singular, with all of its various
cravings,”就是“我”的意思,表示我和本人具备的私欲)

她俩在利雅得美名后,经过三次全国多少个第一重打击乐阵地的巡演后,得以签约国会唱片。

首专《The 金士顿Kingston Trio》59年底拿了名次榜#1,在榜整整4年;

大热单曲《汤姆Dooley》卖了三百万张。那张单曲前边得了葛来梅最佳乡村奖。当时还不曾说唱单独的奖项,而是合并在乡下里。就为了他们,下一年单独设立了流行乐奖,不出意料,奖项一连被她们取得。

他们总共推出过19张名次榜前100的特辑,其中14张进入前十,再其中5张争夺头名。那么些唱片销量也很恐怖。

59年初时候,前十专辑有四张是他俩的,那个记录保持了50多年。

她们大批量翻唱了纺织工和事先的各样爵士乐,并且创作部分品格很接近纺织工的著述,带动了民歌在举国上下限制的狂潮。

他们只是一个经贸舞曲乐队,并不属于同时开展的反抗舞曲运动。关于她们的功成名就,我一定的视角是:商业乐队的英雄影响力推动听众们去摸索这些进一步根源越发极端尤其杰出的响动。

AllMusic对她们的评说和自家的眼光一致:

In the history of popular music, there are a relative handful of
performers who have redefined the content of the music at critical
points in history—people whose music left the landscape, and
definition of popular music, altered completely. The Kingston Trio
were one such group, transforming folk music into a hot commodity and
creating a demand—where none had existed before—for young men
(sometimes with women) strumming acoustic guitars and banjos and
singing folk songs and folk-like novelty songs in harmony. On a purely
commercial level, from 1957 until 1963, the Kingston Trio were the
most vital and popular folk group in the world, and folk music was
sufficiently popular as to make that a significant statement. Equally
important, the original trio—Dave Guard, Nick Reynolds, and Bob
Shane—in tandem with other, similar early acts such as the Limeliters,
spearheaded a boom in the popularity of folk music that suddenly made
the latter important to millions of listeners who previously had
ignored it

粗略翻译一下:

在风行音乐史上,有一对影星,他们在历史的关键点重新定义了音乐的内容。SanDisk几人组就是那样,将舞曲音乐成为热门商品,创作了青少年要求。他们和
the
Limeliters一起,引爆了民歌音乐的盛行,突然间为自然忽视中国风的人流中带来几百万的听众。

Joan Baez举办首次表演

马上他的三叔在MIT任教,她则在休斯敦高校攻读。早在56年她就听过Martin路德金的发言,她很已经受其震慑起始人权和社会变革方面的活动。

这一年他17岁。

1960

The Brothers Four发行首专

华盛顿拉合尔团。其中名曲Greenfields,名次榜#2。

听着气质和London民歌差异挺大的。

The Limeliters发行首专

他们是别的一个身家新德里的名牌商业中国风团。首专在小商店发行,销量一般,之后签约victor唱片后,61-63年间发行了多张大热专辑。

1961

鲍伯 Dylan来到London

他将民歌唱家伍德y
Guthrie视作人生楷模,由于朝思暮想音乐精粹,仅仅在大学里虚度了一年生活就退了学,怀揣十英镑独自来到了Guthrie的所在地,也就是时髦美学家的集散为主——LondonGreen威治村。
他去探视生病的伍德y Guthrie时候,结识了Ramblin’ 杰克Elliott。其实他在老家一向听到的歌声不是伍德y本人,而是来自Elliott的翻唱。他们神速情同父子,Elliott将他引入到了London的朋克圈中,他起来在格林威治村上演。
Elliott had a way of introducing Dylan’s songs with the words: “Here’s a
song from my son, Bob Dylan.”

题外话,不仅Bob,连伍德y自己的孙子,都没听自己老爸亲自唱过歌,他听的和谐老爸的歌都是Elliott翻唱的~~~

这一年,他20岁。

金士顿Kingston三人组翻唱Where Have All the Flowers Gone?

那首歌本来只出版的乐章和曲谱,并不盛名,Pete
Seeger自己都早就忘记了那首歌。他们翻唱了那首歌(一始发标注为佚名,在Pete提示下改为Pete
Seeger & Hickerson)并且大卖,之后无数民歌乐队翻唱,然后改成了反战圣歌。

1962

The New Christy Minstrels发行首专

那也是个翻唱此前老灵魂乐/London歌谣运动/摇滚乐复兴早期作品为主的团。首专Presenting
The New Christy Minstrels赢得了葛来梅奖,并在Billboard在榜两年。

那张专辑中,翻唱了伍德y的名曲”This Land Is Your
Land”,单曲也大卖。那首歌本来只在圈子出名,近年来改为了方兴未艾的民歌复兴运动的圣歌。

Peter, Paul and 玛丽发行首专

他们也许是民歌复兴乐队中除了金士顿Kingston三个人组,商业其次成功的一个。大卖专辑也很多。而且他们也是纽约格林威治村抗议舞曲运动的一员。

首专获得排名榜第一整7周。收录了多首翻唱的名曲:

“500 Miles” (Hedy West) / “Lemon Tree” (Will Holt) /”If I Had a Hammer”
(Pete Seeger, Lee Hays) / “Where Have All the Flowers Gone?” (Pete
Seeger)

新的时日伊始了。

1967

Woody Guthrie去世

加思里最根本的创作是自传性的《边界和体面》,那张唱片记录了她大半生的编著与革命生涯;而12张国会教室录音,及唱片集团“爵士乐之路”(Folkway)出版的大度专辑,除了给人音乐的分享,还开导人们如何去面对生活、怎么样用音乐去表述生命。
加思里的吉他上刻写着——句格言:“那乐器扫除法西斯”,他一向不忘鼓舞人们,用手上的整整去反抗不平。

上述引文来自李皖的《花旗国歌谣的世纪进度》,根据她的固定揍性,内容不必然可相信哦。

[矫正来自@海马 ]

伍德y Guthrie是67年逝世的,不是56年,以前那段移到后边来了。

自身特么就以此没去查证随手抄了李皖,至少引用李皖对她评价那段查证后发现错误百出,nnd我怎么就信了她不会在那样基本的题材上犯错误啊!!!

自我检讨,相对不信任任何中文资料!!!

内部说唱之路”(Folkway)出版的大方专刊,那个有误,他生前,只出版过一张专辑,就是大沙沙尘暴歌谣Dust
Bowl
Ballads,其余的歌曲都是散落四处,以年鉴歌唱家、人民之歌等种种名义出版发行。

而中国风之路,则是在89年过后才起来多量问世她的生前创作(45年她在民歌之路的前身Asch唱片录制了近200首歌)。他在雪佛兰中的声誉,很大程度上要归功于Elliott。

还有Bound For
Glory,开往荣耀,奔向荣耀,居然被他翻译成《边界和荣幸》,有点汗~~所以吧,我一般不爱好翻译,给了翻译还翻译的不像回事的话,还不如列出原文。还有,这几个也不是唱片,就是不俗八百的自传。当然附赠有唱片而已。

最后再一次吐槽,中文资料的荒唐之多。比如李皖,一贯错误百出:

例如《美国民歌的世纪历程》中的那几个

但奥奇斯的经历是却正剧性的。民权运动高涨时期,向时也是美利坚联邦合众国反共的McCarthy主义最严格的一世

60年间民权运动的时候,McCarthy主义早就过时了~~~

自身那些引用汉语的,实在是无意间自己收拾、翻译英文材料了。不可信赖的标注了,剩下的基本算可靠。

本辑提到的歌曲试听
乐乎/摇滚编年史/史前灵魂乐与说唱复兴_anthemius精选集

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