精晓这三点

精晓这三点

目前讲各个“经”的剧目一度泛滥成灾了,

差不多是东拼西凑、废话连篇,这天偶然登录喜马拉雅APP,

点开罗大伦教育工作者的《道德经》,起首几段就引发了自己,引起无限共鸣。

眼光1:不要神话老子,老子就是被放大的普通人。

其一仿佛简单,但骨子里不易,中国爱好将人神话,什么人什么人出生的时候,万道金光、或者做了一个哪些特此外梦。说老子因为生下来就就是白发的遗老,就叫老子等等。加之道德经又讲,玄之又玄,众妙之门,由此被神话的异常了得。比如,鲍鹏山先生早已在《在读圣贤
老子
颠倒的社会风气和扭转的理学》里,通过大量的表彰、称誉、想象的文学内容,把本来就潜在的老子,写的更加隐秘,不是说鲍鹏山先生写的不得了,只是说她这些角度,会把自然就晦涩的《道德经》,在初学者面前,弄的越来越云山雾罩难以接近。实际上,人吃五谷杂粮,不论哪个时代的人,他率先是一个人,人就肯定有她的表征和局限性,老子就是一个被加大的小人物。现代的头面人物不也都同一呢?

意见2:老子不是《道德经》作者 ,只是编撰者。

《道德经》洋洋洒洒五千言,里面的文学思想如此旺盛而富有,不太可能是一个人在屋子里想出去的,他迟早有她思考的土壤。罗大伦先生的意见是,《道德经》重要内容,就是上古天子写给继任者和其他国家领导的治本思想,而老子将此开展了梳头和归咎。这一点与司马迁的史记中,说老子是周守藏室之史,就是周王朝内阁档案馆的馆长完全吻合。并且《金人铭》里的强梁者不得其死,好胜者必遇其敌,与道德经“人之所教我亦教之。强梁者不得其死,吾将认为教父。如出一辙。
备注:金人铭,就是供于太庙的金人,背后刻有惊醒世人的信条。

理念3:《道德经》里面的道,实际上是天之道和圣人之道,多少个道。

档案馆,道德经,通篇皆是道。例如:故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不可以久,而况於人乎?故从事於道者,同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之;同於德者德亦乐得之;同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。这其中一方面是说的天之道(就是宇宙力量、自然法则),另一方面,说的依天道行事的高人之道,这其间的人,大多指的国度领导。

综上,道德经5000言,历经2000多年流传至今,已经有成千上万胡编和错讹,里面又讲的是非凡“虚”的工学思想,由此,大家不可以神话它,以规矩的心理面对这部作品,就像我们探讨《资本论》、《毛泽东思想》这样来钻探它,才能很快接近那部经典,才能拨开迷雾见明月,才能有真正的拿走!

admin

网站地图xml地图